五術之學-卜術
2018-07-12命理
時下許多人跟網主一樣，都跨越了「求神問卜、算命諮詢」最輝煌的年代，也就是在三元的下元七運(1984年～2003年)的時候。
七運為兌卦主『口』，在當時是卡拉ok、唱片、求神問卜、算命、示威、抗議(口舌)…等活動的大流行！
當時瘋迷「大家樂、六合彩」的求神問明牌，更是盛況空前、五花八門！
問事解惑的方式種類繁多，諸如「神明降乩、文王聖卦、梅花易術、奇門占卜、收驚米卦、大六壬、時空卦、通靈、氣色、測字、籤詩」…等不勝枚舉。
以上幾種方式多比較屬於專業性的，還有兩種比較特殊性的，亦即藉由「夢境」與「第六感」。
無論是哪一種方式，都還是自身經驗，如人飲水、冷暖自知。
以學術的五術命理來說，每一門學術都可以善用其特點，預知某些特定的事情來。
如在人為的努力與科學無法解釋的情況下，透過「求神問卜、命理諮詢」的方式來為自己解答疑惑，可謂是個很不錯的方法。
又每一個人都有不同的問事解惑經驗，就會有不一樣的認知與體驗，跟其所運用工具的正確、真假與否？皆有很大的關係。
一般可以歸分為兩大類：
(一)屬於學術上的專業「五術命理」，純粹是以命論命、以相論相、以卦論卦…，有一套完整的理論基礎。
(二)屬於形而上之「不可思議的力量」，透過靈媒辦事或通靈者問事…，與個人的夢境或第六感，以及透過擲筊問神的方式。
算命、看相、卜卦只有三種人，一種是學有專精的數術人，一種是一知半解的半調子，一種是不學無術的江湖騙子。
靈媒辦事者與通靈辦事者也有三種人，一種是透過神靈或鬼靈做連結，一種是冒牌的神棍，另外一種是半真半假(三分的神靈或鬼靈指示，七分的個人意識)的半神人。
孔子曰：「敬鬼神而遠之」、「子不語怪力亂神」…等戒語，是有其原因的。
因有某些人自稱為是仙佛轉世，靈媒或通靈人、有六神通者，那到底是跟神通或是鬼通呢？
一般人皆難以分辨真假，而且與靈體接觸者也易走火入魔(犯煞卡陰)。
凡人之肉體，多有七情六慾之故，多不足以輕言相信為真神佛(真佛不輕意示現)。
所謂：「 真人不露相、露相非真人」。
接下來要跟朋友們談的，就是「夢境」與「第六感」，跟個人向神明透過擲杯求「籤詩」的方式。
除了日有所思、夜有所夢之外，屬於個人敏銳的第六感，或因神鬼想告知某事時，即會透過夢境所表達的一種方式。
第六感，也可透過每個人大腦裡的「松果體」，將其開發出本能的直覺力，可擁有預知事情或特異的能力。
最後一種，就是個人直接向神明擲杯求籤詩的方式，此只有兩種情形發生，即「神明告與不告？」的情形。
其中，又僅以單純向神明擲筊(沒有籤詩)屬最不可靠，較容易「因主觀意識或問錯方向」的情況，網主也較不建議使用。
除非，是因為大事件（非芝麻綠豆小事）誠心的向神明請示，或向神明擲筊有正確的問答程序。
看完了以上求神問卜跟命理諮詢的諸種方式，相信朋友們對「問事解惑」方式，會有更深入的認識。
不論何種方式，每個人都有屬於自己喜愛的解惑方式，主要目的是要激發我們的潛能出來。
只要是憑個人經驗與智慧難以判斷的問題，可透過宗教命理的求神問卜或諮詢解惑，都是有意義的參考方式。
唯有找人解惑時，宜找口碑好、面相和善的專業人士，且需睜大自己的眼睛，以免受騙上當!