五術命理是迷信？
2018-06-24雜談
時下很多人認為「科學」才是真理，那網主會反問「哲學」、「佛學」…等，其存在的價值是為何呢？
就如同很多人會主觀的認為「五術命理、宗教信仰…」是迷信一般，這些人多是現實主義者或無神論者。
當然，信不信可由您自己去決定，但卻也無法否定它的存在價值與真實性。
如同有人說「中醫」不科學，但幾千年來卻無法否定它對人類的貢獻與療效。
只是如人飲水冷暖自知，應用在使用的時機與選擇醫療方式的不同而已。
但網主認為科學昌明的時代，還是必須要「中西合併」較為理想。
東方的道家創始者-老子，提出了『陰陽和諧論』，舉凡天地間的一切皆是陰陽相對平衡。
諸如…有科學就有哲學，有中醫就有西醫，有天就有地，有男就有女，有有形之體就有無形之靈…等。
就如西洋的物理學家-愛因斯坦，也提出了『相對論』之學說。
東西方的觀點，皆顯示了世間的萬事、萬物皆是相互對立，也在相互矛盾下共同生存著。
首先我們需先了解何謂「迷信」？
即是對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。
非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力(以上源自百科全書上對“迷信”的定義)。
網主認為，當您對某種的真學術、真學問，並沒有實際的深入研究、探討，即直覺的否定它的真實性者，才是迷信。
所謂：「聞道有先後、術業有專攻」。
先決條件必需是「真才實學」與「真功夫者」，才不會只知其一而不知其所以然，如同門外漢不得其門而入般。
在以科學的情況下行不通時，此時哲學就可用來輔助科學之不足。
五術命理為哲學、玄學，每一種學術、學問的發展，皆有其原理與竅門之所在，而且真理也必須要經得起考驗與驗証的。
網主認為，我們面對各種學術、學問，必須要持「開放、客觀」的態度，絕對不能主觀的判斷與妄加下定論。
又如對五術命理、宗教信仰…等，可以抱持「信者不疑為誠，信者不迷為真」的原則。
也就是說，要相信，就不要對其懷疑就是誠信；要相信，也不要過度著迷就不會脫離現實而失真了。